• 孤独者的自由(下)

    2008-12-25

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        赛尚的传记作家约翰·利弗尔德说,在左拉的系列小说《卢贡·马卡尔家族》中,这本《杰作》给人一种孤立之感。因为在他的这个系列的作品中,没有像此书这样放进如此多的回忆,采用如此多的自己周围人物。这本书写法更接近于纪实。

        无疑,左拉的这本书,不服从于卢贡·马卡尔家族的血缘与整体的一致性。他的写作冲动缘于他与画家们一段时间共同的漫长和缤纷的历程。这样就使他的小说常常陷入具体的人和事。在这之中,赛尚之所以成为小说的“牺牲品”,最根本的原故是左拉也认定赛尚是个失败者。也就是说,左拉用小说证实了赛尚的失败与无望。

        赛尚身负巨大的压力,孤立无援,自我怀疑阵阵袭来。然而对抗这内外夹击的力量还得从自己身上吸取。赛尚说过:“如果世界只有一个画家存在,那个画家就是我。”这句话使我们忽然发现,这棵在狂风中一直没有摧折和倾倒的树木——原来树干竟是钢铁铸成的!

       当然,历史证明赛尚最终得到成功。从1895年开始,赛尚逐渐被认可,并进入他的“胜利时期”。一方面由于他绘画个性成熟之后巨大的魅力,一方面由于世人对流光溢彩的前期印象主义的审美疲劳。当绚烂而迷人的光线渐渐消散,事物内在的表现力和造型的想象力,一点点透露出来。赛尚的魅力,不仅在于他从构图到笔触上那种独特又神奇的对角线结构,还有他的画面——在现实与幻想,写实与抽象,真实与虚幻之间,存在着强大的张力。这是前期印象主义所没有的。历史太阳终于越过高高的山脊,将大山这一边的风景全部照亮。赛尚将印象主义拉进了生机勃勃的后期。梵·高、马蒂斯等等一批新人站到了舞台的前沿。

        人们终于明白,赛尚是一个艺术的先觉者。但先觉者在他坎坷又漫长的历程中,总是喝尽了孤独的苦酒。

        从赛尚的故居走出,登上后边的高地,便可远眺圣维克多山。这座山雄伟又坦荡的形象由于数十次出现在赛尚的笔底下而闻名天下。广袤的山野上,村庄、树林与丘陵黄黄绿绿,全是赛尚的色块;在阳光下,一切景物强烈又坚实的轮廓,使我们想起赛尚有力的笔触。还有他那句诗意的话:

        “我们富饶的原野吃饱了绿色与太阳。”

          赛尚经过十五年的舆论非难,开始被世人认识之时,他却回到艾克斯隐遁下来。他没有在巴黎品尝获取成功后的甘甜,而是躲在遥远的故乡一如既往地继续苦苦地追求他的理想。艺术家的道路没有终点也没有顶峰,只有不断地艰涩地攀援的过程。于是他在艾克斯的日子依然辛劳与寂寞。他终生是一个人一声不吭地面对着画布。

        晚年的赛尚又被糖尿病所折磨,他依然天天背着画架与画箱在山道上上下下。昔日巴黎的那些恶意的舆论他如今还想得起来吗?左拉留给他的那些又温馨又残酷的人生画面呢?

        在写生中,他时时会走过阿尔克河。半个世纪前,他和左拉常来这里钓鱼和游泳。喧响的河水多么像他们往昔的欢声?

        1906年,艾克斯的图书馆为左拉制作一尊胸像。赛尚被邀请参加揭幕仪式。赛尚与左拉共同的老友纽玛·柯斯特讲话时,回忆起他们的童年往事。这一下,赛尚忽然失声痛哭,而且劝慰不止。这哭声让人们感受到强烈的震动,并由此忽然懂得这位艺术家内心深厚的情感和深切的孤独。

        但是不要以为孤独仅仅是人生的不幸。

        赛尚说:

        “孤独对我是最合适的东西。孤独的时候,至少谁也无法来统治我了。”

        他说出了孤独真正的价值。

        孤独通向精神的两极,一是绝望,一是无边的自由

     

     

    圣维克多山 San Vectrull Mount

    圣维克多山 San Vectrull Mount

    苹果和餐巾 Apple And napkin(1879-80)

    東京東郷青児美術館 蔵

    父親 Father(1866)

    华盛顿国家画廊

     

    苹果 Apples (1876-78 or 1886-1888)

    纽约大都会博物馆蔵

    苹果盘 Dish Of Apples (1875-77)

    纽约大都会博物馆蔵

    静物(牛乳罐和水果) Still Life With Milk Jug and Fruits (1900年)

     

    圣维克多山 San Vectrull Mount

    从近处花园看圣维克多山(1887年)

    Montagne Saite Victoire from Near Gardanne 

    华盛顿国家画廊

             圣维克多山

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    历史上的今天:

    双城记 2009-12-25
    德国明信片 2008-12-25

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