• ◎ 灵学◎

    2008-07-18

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    ◎ 灵学◎
    ○ 广义灵学﹕泛指「灵魂学」、「超心理学」及所有「灵异现象」的研究
    ○ 狭义灵学﹕专指「灵魂学」的研究
    ◎ 灵魂学
     针对死后的生命、灵界架构、灵魂的生活及相关灵异现象的研究
    ◎ 灵魂灵异
    在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在于灵界各高低层面的「知觉生命」(活的意识体),而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命。比较科学性的说法是,灵魂是脑波活动所构成的意识体,本质上是一组具有生命能量的电磁波,在脱离肉体的状态下仍可凭藉其能量进行思考等活动
    ◎ 灵体
      在灵魂学上指包含「真如、八识及微量灵界元素」的身体,為色界、欲界六天、阿修罗道、地狱道、饿鬼道之知觉生命,但在人道及畜生道则被包裹于物质身体(肉体)之中 o
    一般泛指死后的生命在未再度进入轮迴(意即投胎转世)前的状态。而比较广义的说法则与灵魂意义相近,可分為生灵和亡灵,在之后的篇幅会详细说明。更广义的说法,则是囊括神、鬼、人三界所有的知觉生命
    ◎ 鬼
      古老的俗称,与「灵」同义,但与佛教「饿鬼道」的鬼不同。也不同于日本所俗称的「恶鬼」(有血有肉有躯体,头上长角、面目狰狞,如桃太郎傅说中的「鬼」,日本人俗称的「鬼」相当于中国人的妖怪、而中国人所说的「鬼」在日本则称為「幽灵」) 
    ◎ 灵界  
    泛指死后生命所处的一切高低层级境界灵异,  
    ◎ 三魂七魄
    道教有所谓人有三魂七魄的说法:三魂乃是指「天魂、地魂、人魂」,古称「胎光、爽灵、幽情」,也有人称之為「主魂、觉魂、生魂」或「元神、阳神、阴神」或「天魂、识魂、人魂」;七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂在于精神中,七魄在于物质,所以人身去世,三魂归三线路,七魄归肉身消失。天魂归天路,地魂归地府,人魂则徘徊于墓地之间,直到再度轮迴,三魂才会重聚,七魄则随新的肉身產生。「三魂」的根本是「真如」(生命实相),「三魂」是由于「真如动念」所產生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体,属于「灵界」;「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
    ◎ 生灵
    泛指肉身未死,但离体的灵魂。
    ◎ 亡灵
    又称為「死灵」,也就是「鬼」、「幽灵」,又可以分為「地缚灵」和「浮游灵」两大类。

    ◎ 地缚灵
    死后活动范围有地域限制,被束缚在该地的亡灵,此类亡灵多有怨念不化,因而成為恶灵
    浮游灵
    死后可自由活动,不受地域限制的亡灵,也就是「游魂」或「孤魂野鬼」,此类亡灵漂泊于人世间迟迟未能投胎转世或归于天地,多半是有心愿未了或是道家所谓的「三魂不全」。
    ◎ 背后灵
       跟随在生人四週的灵,称為「背后灵」。背后灵有可能是善灵,亦即為守护灵;也有可能是恶灵,也就是恶鬼缠身。
    ◎ 守护灵
    顾名思义,扮演著守护者的角色的灵。这裡所指的灵,范围广及神灵,而不单指亡灵。可能成為守护灵的灵通常和被守护者有至亲的关系,也就是俗称的「祖先灵」,可细分為:血缘祖先、夫妻缘灵、知友缘灵和守护神灵。血缘祖先乃是具血统关系的祖先,对自己后人十分关心,大多数守护灵属于此类;夫妻缘灵是指前世或今生為夫妻,死后自愿守护生前配偶,此类守护灵灵动波长与被守护者最為相近;知友缘灵则是很罕见的,此乃生平至交好友死后自愿充任守护灵;守护神灵则是家族奉祀的守护神受感召下临,充任守护灵,此类守护灵更加罕有,唯有福泽深厚的人才有可能拥有此类守护灵。除了上述四种灵之外,也有大自然的精灵(此处泛指精魄、神灵,而非西方神秘学所称的精灵)或其他知觉生命受感召或应召唤而成為守护灵的可能性,拥有此类守护灵的人通常具有较常人强大的灵觉能力
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    评论

  • 不知道灵学研究者靠什么来研究呢,
    材料太难掌握了阿 
    回复乔斯琳说:
    确实,光是辨别真伪就挺麻烦的……
    有的好象要和心理学 医学 一起来做吧
    好象国外有这方面的协会
    研究超自然能力之类的
    还有研究濒死经验的
    还有通过催眠回忆起前世的
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  • 恭喜!您这篇博文在圈子“灵异与智慧”由“云中凤”加为精华博文!